দ্বিতীয়ত আমি এখন আলোচনা করবো মানুষের কাজের মোটিভেশন বা কাজ করার প্রেরণাটা কি? সে সর্ম্পকে তারা বলে,মানুষের কাজের মোটিভেশন হলো শুধু তার স্বার্থপরতা। মানুষ মূলত স্বার্থপর এবং তার স্বার্থপরতা,স্বার্থ উদ্ধার
========= ====== কি বাঁশি বাজালে নজরুল,? সুরে পাগল করে, কোন সুরে যে বাঁশি বাজাও,? মন থাকেনা ঘরে। তোমার বাঁশির সুর তরঙ্গে, সারা বাংলা জাগে, নিশি রাতে ঘুম ভেঙে যায়, যাদুর
ইসলামী অর্থনীতি বর্তমানে একটি বিজ্ঞানে পরিণত হয়েছে। এ প্রসঙ্গে এ কথাও বলা যায় যে,অর্থনীতি সাবজেক্টের বয়সও খুব বেশি নয়। মাত্র সত্তর বা আশি বছর। এর পূর্বে এটা পলিটিক্যাল সায়েন্সের অন্তর্ভুক্ত
মো: ইউসুফ রানা, কাদা মাটিতে বড় হওয়া সেই ছেলেটি আজ সমাজ সেবক। রবিউল হোসেন ও আলেয়া খাতুন দম্পতির ছয় সন্তানের মধ্যে সবার বড় হলেন তিনি। সেই ছোট্ট বেলা থেকে রাজনীতিতে
খন্দকার আলমগীর হোসাইন। তিনি শুধু সাংবাদিক নেতাই নন, আমার মতো শত শত নবিন সাংবাদিকের অভিভাবকও বটে। আমার জীবনের সাংবাদিকতার পথ চলা তার হাত ধরেই। তার অনুপ্রেরনায় আমার সামনের পথচলা সহজ
এমন সব অভিজ্ঞতা অর্জনের নামে বিদেশ ভ্রমনের জন্য যে টাকার শ্রাদ্ধ হয়ে চলছে তাতে মানুষের হতবাক হওয়ার বদলে বিনোদন পাওয়া যেন নিয়তি হয়ে দাঁড়িয়েছে। এরমধ্যে খিচুড়ি রান্না শেখার মতো দুয়েকটা
মোস্তফা ফিরোজ। যাকে সাংবাদিক মোস্তফা ফিরোজ নামে সবাই চিনেন। অথচ সাংবাদিকতার মতো মহান পেশার মুখোশ পরে এক ভয়ঙ্কর জগতের মানুষ হিসেবে স্বমহিমায় দাপিয়ে বিচরণ করছেন এই সাংঘাতিক মোস্তফা ফিরোজ। অপরাধ
ইসলামী অর্থনীতির লক্ষ্য আলোচনার পূর্বে ইসলামী অর্থনৈতিক ব্যবস্থা বলে কিছু আছে কিনা সে প্রশ্নের জবাব দেয়া প্রয়োজন। এ প্রশ্নের জবাব পেতে হলে আমাদেরকে জানতে হবে যে, সমাজতন্ত্র ও পুঁজিবাদকে কেন
একটি গান লিখে গেলাম তোমাদের জন্য গানটি গেয়ো বন্ধু ওগো মোর বিরহে হৃদয় যবে হবে যে বিদির্ন। শৈশব গেলো কৈশর গেলো খেলার ছলে সবই গেলো স্মরন রাখার কিছুইতো নাই সবই
পাপিয়ার রেশ না কাটতেই এসেছিলেন সাবরিনা। সাবরিনার পর এখন লোপা। সময় বদলায়। নামও বদলায়। ঘটনা কিন্তু কাছাকাছি। ক্ষমতা এবং অর্থের উম্মাদনাই মূল বিষয়। তা পাপিয়া, সাবরিনা বা লোপা সবার ক্ষেত্রেই।